Loading... Please wait...

分類瀏覽查詢

Join eMailing List


BS0009 新舊約聖經輕鬆讀

  • Image 1
Price:
$23.95
Product Code:
9789866355318
Publisher:
Weight:
1.00 LBS
Availability:
Usually ships in 1-2 business days if in stock. Back order will take 3-4 weeks.
Shipping:
Calculated at checkout


Product Description

坊間有不少解經原理與方法的釋經書,可惜這些釋經書一般均未提供習題,以致所教的理論與原則對大部分讀者來說,難以吸收。本書不僅簡單扼要地介紹聖經不同 文體的特徵,也提供習題,讓讀者學習一種文體的特徵後,馬上可以在幾段同文體的經文上,按照所學的原則練習解經。相信這本書能成為釋經學課程特別有效的教 科書之一;對個人自修與學習解經,也會有很大的幫助。


名人推薦

「許老師這本書的好處,就是幫助我們將頭腦的知識變成自己讀經生活的一部分。它反映出一種以學生為中心的教學理念和方法,相當難得。」

                      陳濟民
                      中華福音神學院前院長


「《新舊約聖經輕鬆讀》是一本教導讀經與釋經的書。一般釋經書沒有提供習題,所以所教的理論與原則對大部分讀者來說,難以吸收。這本書的特點是,不但簡單 扼要地介紹聖經不同文體的特徵,也提供習題,讓讀者學習了一種文體的特徵後,馬上可以在幾段同文體的經文上,按照所學的原則練習解經。筆者相信這本書能成 為釋經學課程特別有效的教科書之一。」

                      周功和
                      中華福音神學院院長



作者簡介

許宏度
蘇格蘭亞伯丁大學新約博士、加拿大維真神學院道學碩士。曾任維真神學院客座新約講師、內地會宣教士、中華福音神學院新約副教授。現任北美華神溫哥華執行主 任及北美中華福音神學院專任老師。著有:《新約希臘文輕鬆讀》、《新約希臘文輕鬆讀2》、《新約希臘文輕鬆讀3》、《談心說理夫妻情》、《如明光照耀:突 破信仰的瓶頸》等。


目錄

陳序
周序
前言

舊約聖經

第一部 敘事文體
第 1 章 創世記 25:27-34
第 2 章 創世記 4:1-8
第 3 章 民數記 13:25-33
第 4 章 創世記 11:1-9
第 5 章 撒母耳記上 25:2-17
第 6 章 約書亞記 5:13-15
第 7 章 撒母耳記上 17:31-37

第二部 詩歌文體
第 8 章 詩篇 133:1-3
第 9 章 詩篇 23:1-6
第 10 章 詩篇 90:1-6
第 11 章 詩篇 1:1-6
第 12 章 詩篇 114:1-8
第 13 章 詩篇 150:1-6
第 14 章 詩篇 146:1-10

第三部 智慧文體
第 15 章 箴言 2:16-19
第 16 章 箴言 4:14-19
第 17 章 箴言 6:1-5
第 18 章 箴言 6:6-11
第 19 章 約伯記 4:7-11 
第 20 章 傳道書 3:1-8
第 21 章 傳道書 12:1-7
  
第四部 先知文體
第 22 章 哈巴谷書 2:9-14
第 23 章 彌迦書 3:9-12
第 24 章 阿摩司書 2:1-3
第 25 章 以賽亞書 43:1-4
第 26 章 阿摩司書 9:11-15
第 27 章 何西阿書 4:1-3
第 28 章 以賽亞書 2:2-4

新約聖經

第五部 敘事文體
第 29 章 路加福音11:9-13
第 30 章 馬可福音3:31-35
第 31 章 馬太福音11:2-6
第 32 章 馬可福音11:27-33
第 33 章 約翰福音4:46-54
第 34 章 路加福音7:36-43
第 35 章 馬太福音4:1-11

第六部 比喻文體 
第 36 章 馬太福音 13:44-46
第 37 章 馬太福音 11:16-19
第 38 章 馬太福音 13:31-33
第 39 章 馬太福音 21:28-32
第 40 章 馬可福音 13:31-37
第 41 章 路加福音 12:13-21
第 42 章 路加福音 15:1-10
  
第七部 書信文體
第 43 章 加拉太書 1:1-5
第 44 章 哥林多前書 1:4-9
第 45 章 哥林多前書 3:5-9
第 46 章 哥林多前書 6:9-11
第 47 章 歌羅西書 3:18-4:1
第 48 章 以弗所書 6:10-17
第 49 章 哥林多後書 13:11-14
  
第八部 天啟文體 
第 50 章 啟示錄 1:12-16 
第 51 章 啟示錄 4:1-8 
第 52 章 啟示錄 5:1-8 
第 53 章 啟示錄 13:1-8 
第 54 章 啟示錄 21:9-14 
第 55 章 啟示錄 21:15-21 
第 56 章 啟示錄 22:1-5 

問題解答
附錄一 出埃及記十四章和十五章的比較
附錄二 士師記四章和五章的比較
術語簡介
好書推薦
經文索引


內文試閱

〈陳序〉
很高興看到許宏度老師再次將他的教學心得與我們分享。確實,所有學過釋經學課程的人,大概都能體會到許老師在自己的序言中說的,認識釋經學的理論是一回 事,將理論落實在自己的讀經生活中是另一回事。

筆者有時聽一些神學院畢業的人講道,感覺上是他們讀不讀神學差別都不大,一個重要的原因就是他們並沒有將神學院讀到的釋經理論,應用在自己的讀經生活中。

筆者自己的經驗是,要真正做到這一點,需要相當時日重覆地練習。其實,學習任何的技巧都是這樣,做了再做,一再地做,直到成為自然的習慣。

許老師這本書的好處,就是幫助我們將頭腦的知識變成自己讀經生活的一部分。它反映出一種以學生為中心的教學理念和方法,相當難得。
 
在這個學習過程中,筆者自己的經驗是,有時會感到不耐煩,甚至會覺得過分瑣碎,因此也就想放棄。其實,這種心態卻是違反了我們自己對聖經的基本信念。倘若 聖經是像我們所信的,是神自己藉著不同的人向我們說話,我們當然需要好好地聽神說了些什麼。而且,祂既然是藉著不同的人以人的語言說話,聖經的話也就必然 不是火星文,而是採用人類語言的法則,因此我們也就必須好好地注意每一個用詞。

這不是說我們不需要聖靈的啟迪,而是說我們需要求聖靈幫助我們,讓我們看到神說了些什麼。相信那些依循許老師的指導,做完書中作業的讀者必定會發現,神在 聖經中確實是有話要對我們說。

                      陳濟民牧師
                      中華福音神學院前院長



〈周序〉
以往華人基督徒解經的問題,不是過分靈意解經,就是過分字面意解經,或兩者同時發生。其實,正如哲學家維根斯坦所講,文字的意義在乎作者如何「用」,所以 是「按用定意」。

作者處身於某一文化中,語言的使用自然按照那文化中語言溝通的遊戲規則。遊戲規則,包含不同的文體、不同的修辭法。聖經的作者與原始讀者,因處身於同樣的 文化,在文字溝通上有一定的默契,包含使用不同文體的默契。今日的讀者與聖經作者有文化上的距離,所以不一定能正確地認識或解釋聖經中不同的文體。

《新舊約聖經輕鬆讀》是一本教導讀經與釋經的書。一般釋經書沒有提供習題,所以所教的理論與原則對大部分讀者來說,難以吸收。這本書的特點是,不但簡單扼 要地介紹聖經不同文體的特徵,也提供習題,讓讀者學習了一種文體的特徵後,馬上可以在幾段同文體的經文上,按照所學的原則練習解經。

筆者相信這本書能成為釋經學課程特別有效的教科書之一。對個人自修與學習解經,也會有很大的幫助。筆者大力推薦這本書。

周功和牧師
中華福音神學院院長



〈前言〉
坊間有不少很好的釋經書,幫助弟兄姐妹學習解經的原理和方法,包括梁潔瓊,《如何研讀舊約》;郭秀娟,《認識聖經文學》;費依和史督華,《讀經的藝術》; 和奧斯邦,《基督教釋經學手冊》等。

可惜的是,這些釋經書一般都沒有提供習題,讓弟兄姐妹操練剛學回來的解經原理和方法,以致弟兄姐妹很快就將這些原理和方法忘掉了!

本書正是為提供弟兄姐妹這種操練的機會而寫的。

本書分八個部分,前四部分針對舊約聖經的四大文體(敘事文體、詩歌文體、智慧文體和先知文體);後四部分針對新約聖經的四大文體(敘事文體、比喻文體、書 信文體和天啟文體)。

每個部分一開始的時候,有一個對聖經文體的簡介,主要是幫助弟兄姐妹對聖經不同的文體有初步的認識,知道面對聖經不同的文體時,需要注意哪些用語、概念和 特色,才不會誤解聖經的意思,如將主耶穌常用的誇張法(hyperbole)看為直述用語等。馬太福音 5:39(「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」)就是一個明顯誇張法的例子,因為在約翰福音8:19-23,主耶穌沒有讓大祭司的差役任意用手掌打 他,反而質疑差役說:「我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?」同樣的,保  羅也沒有讓猶太公會的人任意打他的嘴(參徒 23:1-3)。

每個部分跟著分七章,每章有一段舊約或新約聖經的經文,和五個有關經文的個人思考或小組討論問題,弟兄姐妹可以透過回答這些問題,加強自己對解經原理和方 法的掌握。

每章習題的答案是在書的後半(「問題解答」)。在這裡特別提醒讀者,切要先用足夠的時間,思想每章的習題,不要立刻翻閱「問題解答」。讀者不要忘記,學習 的關鍵是在思考的過程,而不是知道標準答案!足夠的思考過程,會幫助弟兄姐妹學習不同聖經文體解經的原理和方法。

如果讀者對每章習題的用語不是非常的清楚了解,可以翻閱書末的「術語簡介」。如果讀者想多知道一些好的釋經書,可以翻閱書末的「好書推薦」。本書每章的習 題,一方面適合弟兄姐妹個人思考,另一方面也可以用作小組討論的材料,給團契或小組作討論,藉此幫助弟兄姐妹對聖經經文的理解、內化和應用。

最後,我要特別感謝出版社同工們的幫助,也願每一位讀者都因使用本書而蒙神大大的賜福、聖靈大大的光照!

 
〈第一部 舊約敘事文體〉
聖經有很多不同的文體,包括敘事文體(narratives)、詩歌文體(poetic literature)、智慧文體(wisdom literature)、先知文體(prophetic literature)、比喻文體(parabolic literature)、書信文體(epistolary literature)和天啟文體(apocalyptic literature)。

舊約聖經比較多的,就是敘事文體,不少舊約書卷大部分或全部都是敘事文體,包括創世記、約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下、列王紀上下、歷代志上 下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記、約拿書、哈該書等。其他的舊約書卷,包括出埃及記、民數記、耶利米書、以西結書等,也包含相當可觀的敘事文體。

當然,新約的福音書和使徒行傳,也主要是敘事文體,可見敘事文體的重要性。可惜的是,華人教育的背景以數理為主,對文科比較不熟悉,所以遇見聖經的敘事文 體就自然似懂非懂,不像對保羅書信的邏輯推理那麼的有把握。讀者要看懂敘事文體,就需要注意敘事文體的一些基本的元素,包括故事的背景 (setting)、角色的描繪(characterization)和故事的情(plot)。

故事的背景又可分為地理方面(geographical)、時間方面(temporal)和文化方(cultural)三種;角色的描繪則需要注意作者對 主角(protagonist)、反派(antagonist)、襯托角色(foil character)等的描述,而這些描述常常是透過故事裡面人物的對白(dialogue),或內心的獨白(monologue)呈現出來的;故事的情 節則需要分辨各種故事不同種類的衝突(conflict),包括角色之間的衝突(如以掃和雅各兄弟相爭)、人物內心的衝突(如大衛要否傷害掃羅王)、能否 生存下去的衝突(如亞伯拉罕因饑荒下埃及)等。

除了這些基本的元素以外,讀者也需要知道作者的寫作手法(device),比如:作者比較喜歡使用對比(contrast),還是比較喜歡使用類比 (analogy)?另外常見的寫作手法,就是重複(repetition);不過,重複也至少有五種類型:(一)字根的重複(word-root),這 種用語的重複是最普遍的;(二)具體意象的重複(motif),如:以色列在曠野故事中的「水」;(三)主題的重複(theme),如:以色列在士師記中 的「事奉諸巴力」;(四)行動的重複(sequence of actions),如:巴蘭與驢三次的對話、撒母耳三次聽見耶和華的呼喚、以利亞與三位五十夫長的故事;和(五)範景的重複(type-scene), 如:不孕的婦人、出生的喜訊、井旁的相遇、垂死的遺言等。

敘事文體的一個特色,就是它通常很少直接的說教。大部分的時間,敘事文體讓讀者自己思想主角或反派所做的選擇或決定,是對的還是錯的,是明智之舉還是非明 智之舉!故事的結尾通常告訴讀者,作者的真正立場;換言之,敘事文體含蓄的教導,多過明確的教導。舊約敘事文體的另一個特色,就是耶和華神才是真正值得推 崇的英雄人物,其他所謂的「英雄人物」,包括尊貴的君王(如大衛)和大能的先知(如以利亞),都是好壞參半、有起有伏的凡夫俗子。最後,值得思考的問題, 就是為什麼聖經這麼多含蓄的敘事文體,而不是更多明確的說教?其實,敘事文體就像我們的日常生活,給我們一個清晰的圖畫借鏡,告訴我們甚麼樣的選擇,就會 有甚麼樣的結果!誠如使徒保羅所言:「不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。」(加6:7)


Write your own product review

Product Reviews

This product hasn't received any reviews yet. Be the first to review this product!


Add to Wish List

Click the button below to add the BS0009 新舊約聖經輕鬆讀 to your wish list.

You Recently Viewed...