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約櫃流浪記:讓布魯格曼教你劇場讀經法 Ichabod Toward Home: The Journey of God's Glory

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你是否厭倦了與生活脫節的信仰?

讓布魯格曼教你劇場讀經法!

 

為了結合我們的處境與信仰,舊約學者布魯格曼在本書中提出一種實用的讀經法,這需要我們:

 

* 暫時放下以往熟悉的神學劇本。當人的罪、教會的榮耀已解釋不了令人心碎的傷痛,需要學習用不同的角度觀看,切割自己與有毒信仰體系的聯結,只將盼望寄託在自行其是的神。

* 學當莎士比亞劇中的丑角,在眾人的嘲笑中,道出真相。在科技、權貴、拒絕聆聽之文化的夾殺下,猶仍堅信眼前的欺壓終將成空,我們不需全盤投入去人性化的生存遊戲中。

* 戴上信仰所賦予的面具,可能是遮掩,也可能是勇於揭露抵抗的本色,最後與角色融合為一。讓隱藏的結局成為不死的傳說,等待信仰的行動力完全解放的那一天。

 

        這一切如何可能?且看布魯格曼如何解析約櫃流浪的三個階段:被擄、突破囚牢、歸家,分別映照教會文化裡瀰漫的逃避、失敗主義、虛榮心態,便會明白問題不在於是否正統,而是為何還不採取行動。

 

        藉由將約櫃流浪過程中的跌宕起伏描繪出來,布魯格曼指出了我們讀經的路線,原是跟我們生命的走向息息相關。正常的生命必找到自己的出路,正常的讀經也當帶來顛覆性的改變。當神學閱讀不再重複無用的方程式後,信仰便在實踐中獲得實現。

 

 

去人性化的工作、低微的薪水、意外的不幸,甚至是暴力攻擊事件,均是日常生活的一部分。聖經其實沒有迴避現世這些令人痛苦、乾笑的問題。相反地,生命的困境、曠野的漂流、人生的廡常,往往才是聖經關注的焦點。

以撒母耳記上四到六章為例,以色列人一向視為神同在表彰的約櫃,竟然被非利士人擄走了。這不僅是以色列的恥辱,更直接狠狠打擊了他們信仰生活的核心;難道神連大袞也無法勝過嗎?而在約櫃回到以色列之後,烏撒的死也啟人疑竇:榮耀的同,是否代表著一帆風順?榮耀的維持,究竟要付出何種代價?

面對這些教會避談的問題,舊約神學泰斗布魯格曼不僅詳細剖析,也向讀者介紹了帶來新洞見的劇場讀經法。儘管所見的一切盡是蒼白,這世界均照著有權有勢之人所譜寫的劇本在走,聖經卻提供了另一個劇本,等待著願意進入其中的讀者。

藉由「暫時放下以往熟悉的神學框架」,「學習當個演戲的農民」等技巧,遮掩抵抗的本色,在眾人的嘲笑中,傳遞真相,最後與角色融合為一,我們或可讀聖經中隱藏的結局成為不死的傳說,直到神國完全降臨的那一天。

作者:布魯格曼(Walter Brueggemann). 譯者:徐成德


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